Jian Wu asked Lian Shu, saying, 'I heard Jie Yu talking words which were great, but had nothing corresponding to them (in reality); once gone, they could not be brought back. I was frightened by them; they were like the Milky Way which cannot be traced to its beginning or end.

They had no connexion with one another, and were not akin to the experiences of men.' 'What were his words?' asked Lian Shu, and the other replied, (He said) that 'Far away on the hill of Gu Ye there dwelt a Spirit-like man whose flesh and skin were (smooth) as ice and (white) as snow; that his manner was elegant and delicate as that of a virgin; that he did not eat any of the five grains, but inhaled the wind and drank the dew; that he mounted on the clouds, drove along the flying dragons, rambling and enjoying himself beyond the four seas; that by the concentration of his spirit-like powers he could save men from disease and pestilence, and secure every year a plentiful harvest.' These words appeared to me wild and incoherent and I did not believe them. 'So it is,' said Lian Shu. 'The blind have no perception of the beauty of elegant figures, nor the deaf of the sound of bells and drums. But is it only the bodily senses of which deafness and blindness can be predicated? There is also a similar defect in the intelligence; and of this your words supply an illustration in yourself.

That man, with those attributes, though all things were one mass of confusion, and he heard in that condition the whole world crying out to him to be rectified, would not have to address himself laboriously to the task, as if it were his business to rectify the world. Nothing could hurt that man; the greatest floods, reaching to the sky, could not drown him, nor would he feel the fervour of the greatest heats melting metals and stones till they flowed, and scorching all the ground and hills. From the dust and chaff of himself, he could still mould and fashion Yaos and Shuns - how should he be willing to occupy himself with things?' A man of Song, who dealt in the ceremonial caps (of Yin), went with them to Yue, the people of which cut off their hair and tattooed their bodies, so that they had no use for them. Yao ruled the people of the kingdom, and maintained a perfect government within the four seas. Having gone to see the four (Perfect) Ones on the distant hill of Gu Ye, when (he returned to his capital) on the south of the Fen water, his throne appeared no more to his deep-sunk oblivious eyes.

jiān wú wèn yú lián shū yuē ： “ wú wén yán yú jiē yú ， dà ér wú dānɡ ， wǎnɡ ér bù fǎn 。
肩   吾 问  于 连   叔  曰  ： “ 吾 闻  言  于 接  舆 ， 大 而 无 当   ， 往   而 不 返  。
wú jīnɡ bù qí yán ， yóu hé hàn ér wú jí yě ， dà yǒu jìnɡ tínɡ ， bú jìn rén qínɡ yān 。 ”
吾 惊   怖 其 言  ， 犹  河 汉  而 无 极 也 ， 大 有  迳   庭   ， 不 近  人  情   焉  。 ”
lián shū yuē ： “ qí yán wèi hé zāi ？ ” yuē ： “ miǎo ɡū shè zhī shān ， yǒu shén rén jū yān ， jī fū ruò bīnɡ xuě ， nào yuē ruò chǔ zǐ ， bù shí wú ɡǔ ， xī fēnɡ yǐn lù 。 chénɡ yún qì ， yù fēi lónɡ ， ér yóu hū sì hǎi zhī wài 。
连   叔  曰  ： “ 其 言  谓  何 哉  ？ ” 曰  ： “ 藐   姑 射  之  山   ， 有  神   人  居 焉  ， 肌 肤 若  冰   雪  ， 淖  约  若  处  子 ， 不 食  五 谷 ， 吸 风   饮  露 。 乘    云  气 ， 御 飞  龙   ， 而 游  乎 四 海  之  外  。
qí shén nínɡ ， shǐ wù bù cī lì ér nián ɡǔ shú 。 wú shì yǐ kuánɡ ér bú xìn yě 。 ” lián shū yuē ： “ rán ， ɡǔ zhě wú yǐ yǔ hū wén zhānɡ zhī ɡuān ， lónɡ zhě wú yǐ yǔ hū zhōnɡ ɡǔ zhī shēnɡ 。 qǐ wéi xínɡ hái yǒu lónɡ mánɡ zāi ？ fū zhī yì yǒu zhī 。
其 神   凝   ， 使  物 不 疵 疠 而 年   谷 熟  。 吾 是  以 狂    而 不 信  也 。 ” 连   叔  曰  ： “ 然  ， 瞽 者  无 以 与 乎 文  章    之  观   ， 聋   者  无 以 与 乎 钟    鼓 之  声    。 岂 惟  形   骸  有  聋   盲   哉  ？ 夫 知  亦 有  之  。
shì qí yán yě ， yóu shí nǚ yě 。 zhī rén yě ， zhī dé yě ， jiānɡ pánɡ bó wàn wù ， yǐ wéi yí shì qí hū luàn ， shú bì bì yān yǐ tiān xià wéi shì ！
是  其 言  也 ， 犹  时  女 也 。 之  人  也 ， 之  德 也 ， 将    磅   礴 万  物 ， 以 为  一 世  蕲 乎 乱   ， 孰  弊 弊 焉  以 天   下  为  事  ！
zhī rén yě ， wù mò zhī shānɡ ， dà jìn jī tiān ér bú nì ， dà hàn 、 jīn shí liú 、 tǔ shān jiāo ér bú rè 。 shì qí chén ɡòu bǐ kānɡ ， jiānɡ yóu táo zhù yáo 、 shùn zhě yě ， shú kěn yǐ wù wéi shì ！
之  人  也 ， 物 莫 之  伤    ， 大 浸  稽 天   而 不 溺 ， 大 旱  、 金  石  流  、 土 山   焦   而 不 热 。 是  其 尘   垢  秕 糠   ， 将    犹  陶  铸  尧  、 舜   者  也 ， 孰  肯  以 物 为  事  ！
sònɡ rén zī zhānɡ fǔ shì zhū yuè ， yuè rén duàn fā wén shēn ， wú suǒ yònɡ zhī 。 yáo zhì tiān xià zhī mín ， pínɡ hǎi nèi zhī zhènɡ ， wǎnɡ jiàn sì zǐ miǎo ɡū shè zhī shān ， fén shuǐ zhī yánɡ ， yǎo rán sànɡ qí tiān xià yān 。 ”
宋   人  资 章    甫 适  诸  越  ， 越  人  断   发 文  身   ， 无 所  用   之  。 尧  治  天   下  之  民  ， 平   海  内  之  政    ， 往   见   四 子 藐   姑 射  之  山   ， 汾  水   之  阳   ， 窅  然  丧   其 天   下  焉  。 ”